Es urgente para la humanidad reflexionar sobre sus errores pasados y reconsiderar sus acciones actuales para moldear un futuro floreciente. A través de este proceso, entendemos que somos tanto la causa como la solución de las crisis ecológicas. En una temporada de siembra después de meses de inundaciones, un ciclón y fuegos, damos gracias por las vastas semillas del Creador. La humanidad no puede estar separada de estas semillas y debe ser responsable ante todos los seres vivos y no solo ante nosotros mismos. «»¡Alégrense los cielos, regocíjese la tierra! ¡Brame el mar y todo lo que él contiene! ¡Canten alegres los campos y todo lo que hay en ellos!»». Salmos 96:11-12.

La filosofía de los pueblos indígenas ofrece perspectivas globales para que la Tierra pueda resistir el impacto de la actividad humana en sus recursos. Al comprometerse con un desarrollo y explotación sostenibles de los recursos, la Tierra puede continuar su ciclo de reciprocidad mutua. «»Aroha atu, Aroha mai»» significa «»el amor que damos es el amor que recibimos»». Relaciones basadas en la mutualidad y el respeto hacia nuestra Tierra y todo lo que la rodea. La palabra maorí para tierra es «»whenua»», que también significa «»placenta»». La vida surge del whenua, donde múltiples generaciones de semillas echan raíces, germinan y crecen. Al nacer, el cordón umbilical vuelve a su whenua, a menudo al plantar un árbol nativo, y al final de nuestra vida, regresamos al whenua. Esta tradición se refleja en el Génesis, donde el hombre fue «»formado del polvo de la tierra»» (Génesis 2:7) y el término hebreo «»bara»» que simboliza el nacimiento del hombre y todos los seres vivos. Al considerar nuestra existencia en esta Tierra, debemos reconocer que somos el problema, ¡pero también la solución!

La justicia ambiental debe encontrar su voz dentro de nuestro semillero y avanzar para lograr los cambios necesarios para traer los cambios necesarios para el crecimiento de todos los frutos. Como cristianos, tenemos el deber de actuar con mayor responsabilidad y controlar nuestra tendencia a dominar todo el mundo creado. En un capítulo del reciente libro «»Awhi mai, awhi atu: las mujeres y la protección de la creación»», escribí un poema titulado «»He Kākano Ahau – soy una semilla»».

Soy una semilla.
Surgiendo de la creación,
nutrida por el agua que da vida,
y amorosamente cuidada
por mis ancestros antes que yo,
para vivir en armonía con la naturaleza.
Así, en mi último aliento,
al volver a la fuente de donde provienen las semillas,
puedo expresar mi gratitud eterna por la vida que tuve.
Mi deber, como kaitiaki (protector),
anclado en el texto sagrado e instruido en tikanga (ritos),
es cuidar con amor todos los elementos
que adornan nuestro viaje desde el comienzo hasta el final.
Pertenecer a las semillas generacionales de la vida,
en armonía con toda otra vida,
es prosperar y florecer juntos..
Esta es la gracia que nos otorga el Creador. Amén.

Información adicional

La Reverenda Jacynthia Murphy es una indígena Māori de Aotearoa, en Nueva Zelanda. Actualmente forma parte de la red indígena anglicana (AIN) y ha impartido conferencias sobre biodiversidad, las consecuencias del cambio climático y la comisión sobre la condición de las mujeres. También es miembro del consejo de misiones anglicanas de Aotearoa, Nueva Zelanda y Polinesia y colabora activamente en programas sobre resiliencia y preparación climática en todo el Pacífico.

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