A humanidade é urgentemente chamada a refletir sobre os erros do passado, a redefinir as práticas do presente, para formar a prosperidade futura. Ao fazê-lo, descobrimos que somos o problema e a solução para as crises ambientais. Numa época de plantação após meses de inundações, um ciclone e incêndios, damos graças pelos vastos canteiros do Criador. A humanidade não pode ser separada dos canteiros e deve ser responsável perante todos os seres vivos e não apenas perante si própria. “”Alegrem-se os céus, e regozije-se a terra; brame o mar e a sua plenitude. Exulte o campo, e tudo o que nele há; Então cantarão de júbilo todas as árvores do bosque””. Salmo 96:11-12

A filosofia indígena oferece as atitudes holísticas para que a Terra sobreviva ao ataque humano aos seus recursos. O compromisso com o desenvolvimento ambientalmente sustentável e a colheita dos recursos naturais permite à Terra oferecer o seu ciclo de reciprocidade mútua. “”Aroha atu, Aroha mai”” significa “”amor dado é amor recebido””. Relações baseadas na responsabilidade partilhada de cuidar do nosso planeta e não só. A palavra Māori para terra é whenua, que também significa placenta. A vida desperta no whenua, onde muitas gerações de sementes criam raízes, emergem e florescem. O cordão umbilical é reunido com o seu whenua aquando do nascimento, normalmente acompanhado da plantação de uma árvore nativa, até que, no final da viagem pela terra, voltamos de novo ao whenua. Esta prática indígena é captada na narrativa do Génesis, sendo o Homem “”formado do pó do whenua (terra)”” (Génesis 2:7), e na palavra hebraica “”bara””, que descreve a criação do ser humano e de todas as outras formas de vida. É no âmbito do paradigma da nossa existência terrestre que devemos compreender que somos o problema e que também somos a solução!

A justiça ambiental deve encontrar a sua voz no nosso canteiro e avançar para provocar as mudanças necessárias para que todos os frutos floresçam. Como cristãos, temos o dever de agir de forma mais responsável e de refrear a nossa propensão para dominar todo o mundo criado. Num capítulo do recente livro “”Awhi mai, awhi atu: Mulheres no Cuidado da Criação””, escrevi um poema intitulado “”He Kākano Ahau – Eu sou uma semente””:

Eu sou uma semente.
Empurrada para fora da criação,
saciada pela água que dá vida,
e carinhosamente nutrida
pelos meus antepassados antes de mim
para viver de forma sustentável
para que no fim da vida,
quando eu voltar para onde as sementes emergem,
eu possa dar a minha eterna gratidão por uma vida bem vivida.
É minha responsabilidade, como kaitiaki (guardião),
plantado nas escrituras e instruído em tikanga (protocolo)
cuidar carinhosamente de todos os elementos
que melhoram a nossa viagem do princípio ao fim.
Pertencer às sementes geracionais da vida,
em harmonia com todas as outras vidas,
é que cada um floresça e prospere.
Esta é a nossa bênção do Criador. Amém.

Informação de Apoio

A Reverenda Jacynthia Murphy é uma indígena maori de Aotearoa, Nova Zelândia. Atualmente, faz parte da Rede Indígena Anglicana e já deu palestras sobre Biodiversidade, Impactos Climáticos, Clima e a Comissão sobre o Estatuto da Mulher. Jacynthia participou em sessões paralelas da COP15 e da COP26. Ela também atua no Conselho de Missões Anglicanas de Aotearoa, NZ e Polinésia e trabalha em estreita colaboração com programas de resiliência e preparação climática em todo o Pacífico.

Leia o Chamado de Lambeth sobre Ambiente e Desenvolvimento Sustentável na íntegra aqui.

Descubra como pode espalhar o Chamado de Lambeth no seu meio aqui.