Cambio de la cultura de la Iglesia hacia el discipulado

El obispo del Norte de Argentina dice que le gustaría ver un cambio de la cultura de la Iglesia Anglicana para que el discipulado sea parte de su ADN.

El reverendo Nick Drayson es el obispo del norte de Argentina y el primado de la provincia anglicana de América del Sur, que incluye Argentina, Bolivia, Paraguay, Perú y Uruguay. Ha ejercido la mayor parte de su ministerio en Sudamérica, donde fue ordenado diácono hace más de 40 años.

El obispo Nick habló con el equipo de la Conferencia de Lambeth sobre su convicción de que el discipulado constituye la clave del crecimiento de la iglesia.

«Una de las cosas que hemos dicho a menudo en el grupo de trabajo del Discipulado Intencional de la Comunión Anglicana, es que queremos cambiar la cultura de la Iglesia Anglicana. Por encima de todo, nos gustaría que la gente mirara a la Iglesia Anglicana y pensara en el discipulado».

«Creo que estamos muy lejos de eso, a pesar de que ha habido algunos avances importantes y algunos pasos decisivos en la forma en que muchas iglesias a lo largo de la Comunión han tomado el discipulado más seriamente, y más centralmente, aún creo que cambiar la cultura es algo a lo que todos aspiramos».

En cuanto al futuro, dijo: «Tenemos que tomarnos en serio el tema de la multiplicación, recordemos que Jesús llamó a 12 discípulos, los discipuló durante tres años y luego los envió por el mundo y todos ellos hicieron más discípulos; por eso hoy tenemos una Iglesia global. Este desafío sigue ahí, multiplicarnos para hacer discípulos que hagan discípulos».

«Hay una cita que utilizamos a menudo y que me parece muy desafiante que dice: ‘Si hacemos discípulos, siempre tendremos Iglesia. Pero si intentamos construir Iglesia, rara vez conseguiremos discípulos’. Dicho al revés, podemos hacer iglesias pero no necesariamente conseguir discípulos. En cambio, si conseguimos hacer discípulos de verdad, seguro que obtendremos iglesias. Así pues, fijemos nuestro discipulado en los estándares de santidad, amor, aprendizaje y compromiso de Jesús».

¿Cómo definiría el discipulado?
«Creo que la forma más útil que encuentro para definir el discipulado es la expresión «vida moldeada por Jesús», que muestra los dos tipos de aspectos de lo que significa el discipulado. Es ser moldeados por las enseñanzas de Jesús, su ejemplo, su persona, sus caminos, que moldean la forma en que pensamos y actuamos, y también ser moldeados por Jesús a través del Espíritu Santo que trabaja en nosotros para producir cambios y crecimiento.
El discipulado, en su definición más simple, significa aprender. Cuando Jesús llamó a hombres y mujeres para que estuvieran a su lado, los llamó a estar con él, a caminar con él y a aprender de todo lo que hacía. Y eso es, en efecto, lo que los discípulos seguimos estando llamados a hacer. Se nos pide que hagamos discípulos. Así que ser un discípulo consiste en vivir y compartir una vida modelada por Jesús en su expresión más sencilla».

Según el obispo Nick, la construcción del discipulado en el contexto de América del Sur implica trabajar con personas de diferentes contextos.
«Nuestra diócesis es bastante variada en términos de cultura, tenemos cuatro o cinco idiomas diferentes que van desde el ministerio urbano-europeo, hasta la población cazadora-recolectora muy rural, tribal, que vive en una comunidad mucho más cercana entre sí. Una de las cosas que hace la Iglesia es reunir a personas que normalmente no estarían juntas. En la diócesis, eso ocurre a nivel macro, con personas de origen europeo y personas de origen tribal, que buscan mezclarse y entenderse. Y si pensamos en el discipulado en esos términos, estamos pensando en lo que significa ser un líder formado por Jesús, o un padre o madre formado por Jesús, o un estudiante o un trabajador, o incluso un cazador. Y así, toda la tarea de discipulado en un entorno comunitario es que no es sólo lo que sucede en la Iglesia, cuando estamos hablando de cosas espirituales, se trata de toda nuestra vida en la comunidad en la que Dios nos ha colocado y de la Iglesia como una especie de comunidad dentro de ella que modela la forma de hacer las cosas a la manera de Jesús y da espacio para que el Reino de Dios crezca y se manifieste en la comunidad».

¿Qué barreras ve usted para el discipulado?
«Algunas de las barreras para que las personas se conviertan en discípulos o lleguen a la fe tienen que ver con el individualismo y la autonomía, con querer ejercer los propios derechos y ser independientes, que en muchas partes del mundo es un valor muy importante, quizás menos en otras culturas. Otra área es la insinceridad y la hipocresía, cuando la gente ve que la Iglesia hace algo diferente a lo que dice creer. Cuando Jesús nos llama a ser discípulos, nos pide que hagamos lo que dijo e hizo, y eso implica obediencia. Creo que una de las grandes barreras para el crecimiento en la fe en nuestro contexto es una especie de superficialidad y nominalismo, lo que significa que la gente no está viviendo su fe verdaderamente».

¿Cómo se relaciona el discipulado con el crecimiento de la Iglesia?
«Creo que el discipulado hace que las personas realicen misiones. Los discípulos fueron llamados a hacer discípulos y ésa es la base de la misión, pero también la forma en que Dios nos llama a salir al exterior, en lugar de limitarnos a ser un grupo consagrado. Creo que es un claro desafío a nuestro egoísmo e individualidad, para salir realmente de nuestras zonas de confort hacia nuevos lugares, relacionarnos con nuevas personas y ser vulnerables y compartir la Buena Nueva. Así que creo que está relacionado de manera significativa. Pensemos en un número de personas que, gracias a que se convirtieron en discípulos, se levantaron de sus puestos y salieron a ayudar a otras personas o a compartir la Buena Nueva con otras personas, lo cual significó incomodarse».

¿Cómo influye el discipulado en los problemas actuales de nuestro mundo?
«El concepto de ser un discípulo de toda la vida nos aleja de la idea de que el discipulado es sólo algo que se hace en un contexto eclesiástico para tratar cuestiones espirituales. Tiene que ver con todo. Así, si como cristianos abordamos los grandes desafíos como el cambio climático, la injusticia, la pobreza, el racismo y la violencia de género, lo hacemos como discípulos y tenemos que preguntarnos cuál es la respuesta que daría Jesús a estas cosas, y si lo hacemos como comunidad, entonces estaremos modelando una respuesta a la medida de Jesús en ese contexto. No somos discípulos en el vacío, estamos en un contexto muy claro en el que los valores del Reino se deben modelar y enseñar, y aplicar a estos problemas».


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