En amont du prochain webinaire centré sur l’Appel de Lambeth sur la Foi Interconfessionnelle, l’une des intervenantes, Abigail Lizzi, lectrice laïque et représentante des affaires interconfessionnelles du diocèse de Buenos Aires, Argentine, partage ses réflexions sur le rôle des relations interconfessionnelles dans sa communauté et son église.
Comment êtes-vous impliquée dans les relations interconfessionnelles en Argentine ?
« Le travail de l’Église anglicane dans le nord de notre territoire est remarquable, à travers sa Mission Indigène, où une mission globale est menée aux côtés des membres des communautés indigènes Toba et Wichi. Non seulement l’Évangile de Jésus-Christ est apporté à la communauté, mais il est aussi incarné à travers une relation basée sur le respect de leurs cultures et traditions et en considérant leurs besoins, qui dans de nombreux cas sont urgents et fondamentaux, et en les accompagnant dans leur croissance dans la foi, transformant, avec la puissance de la Parole, la réalité intérieure de chaque famille, en commençant par ses membres les plus vulnérables. »
Pourquoi les relations interconfessionnelles sont-elles importantes pour vous ?
« Les relations interconfessionnelles nous donnent l’opportunité de célébrer ce commandement qui n’a pas encore été accompli depuis que le Seigneur nous a mandatés lors de la Cène dans l’Évangile de Jean 17:21, ‘Qu’ils soient un, afin que le monde croie.’ Quand nous approchons nos frères et sœurs de différentes confessions, nous voyons différents visages du même Christ. Dans la révélation multiforme de sa sagesse et de sa puissance, nous voyons la réconciliation à laquelle il nous a appelés, en tant que son peuple, à être agents de sa paix dans le monde. Quand nous rencontrons ceux d’autres confessions, nous comprenons plus pleinement la valeur de nos formes, liturgies et traditions et sommes enrichis par ces autres formes que, chacune dans son parcours historique et culturel, a construites au sujet de Dieu. Le mystère de Dieu ne s’épuise pas dans une seule expression de foi ; il est infini. »
Pourquoi est-il important pour les anglicans de s’engager avec d’autres religions, et comment cela enrichit-il notre propre compréhension de la foi ?
Abigail Lizzi décrit la valeur des dialogues interconfessionnels dans l’enrichissement de notre propre compréhension de la foi en disant : « En s’engageant avec, en comprenant et en dialoguant avec d’autres religions, cela nous fait sortir d’une position d’arrogance et nous permet d’ouvrir notre écoute à d’autres façons d’approcher la divinité. Cela nous aide à comprendre les besoins de chacune de ces visions du monde, nous encourageant à nous réexaminer nous-mêmes et la Parole de Dieu. Nous pouvons nous demander : ‘Que dit la Parole sur cet aspect de cette religion ? Est-ce compatible ? Oui ? Non ? Comment ?’
« Par-dessus tout, notre engagement envers d’autres religions nous conduit en tant qu’anglicans à nous immerger encore plus profondément dans la personne de Jésus-Christ, révélée à travers tout le canon biblique. Nous pouvons explorer le sens profond de l’incarnation et de la résurrection, idées ou principes théologiques qui font partie de notre héritage de foi et que nous devons chérir comme un don de Dieu. Je trouve que cette exploration ouverte d’esprit nous permet de vivre notre vie chrétienne de manière si réelle, joyeuse et reconnaissante envers ce Dieu qui est si proche de nous. »
Quels pensez-vous être les principaux défis au succès des relations interconfessionnelles ?
« Les valeurs postmodernes qui imprègnent les sociétés mondialement peuvent être positives ou négatives, selon la façon dont nous les utilisons », dit Abigail Lizzi. « Je les considère comme étant les plus grands défis aux relations interconfessionnelles. Le postmodernisme prend la forme d’une façon de penser flexible et fragmentée dans laquelle il est extrêmement difficile de s’élever comme le possesseur d’une vérité. Cela peut nous défier en tant que chrétiens à réfléchir sur les valeurs les plus profondes de cette vérité, représentée pleinement en Jésus-Christ, le Fils de Dieu, révélé dans l’Évangile et dans ses pratiques libératrices. En observant la façon dont le Seigneur Jésus-Christ a mené sa mission, c’était essentiellement une mission de dialogue qui respectait son environnement social, tout en étant fondamentalement animée par la force transformatrice de cette vérité : la vie abondante.
« Nous devons suivre le modèle de Jésus : en tant que Juif, il est allé directement au centre de leur Loi, citant le Deutéronome et le Lévitique, disant ‘Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, et de toute ta pensée’ (Matthieu 22:37). C’est le premier et le plus grand commandement. Et le second lui est semblable : ‘Tu aimeras ton prochain comme toi-même.’ » Il a aussi maintenu le contact avec des personnes d’autres confessions, incluant les Grecs, les Romains et les païens, sans les assujettir, mais en les servant. »
Comment le travail interconfessionnel enrichit-il la cohésion sociale ou contribue-t-il à la compréhension culturelle dans son contexte ?
Abigail Lizzi réfléchit que « Ces dernières années, les positions fondamentalistes ont été en hausse, peut-être comme une réaction à tant de relativisme culturel. Le travail interreligieux inspire la paix sociale dans son ensemble, car pendant des siècles, les religions ont contribué aux disputes, guerres, morts et atroces injustices et violations des droits de l’homme. Si, en tant que dirigeants religieux, nous pouvons favoriser une perspective de compassion et de réciprocité entre nos confessions et façons de voir le monde, nous pouvons être un exemple pour d’autres sphères des domaines social, politique et économique. Certaines vérités transcendent la Parole de Dieu et sont présentes dans d’autres religions et idéologies. La dignité et l’égalité entre hommes et femmes, la paix mondiale et le soin de la terre et du cosmos sont des valeurs universelles communes à toute éthique valide de tous les temps. »
Qu’est-ce qui vous inspire le plus dans l’Appel Interconfessionnel de Lambeth ?
« L’Appel Interconfessionnel de Lambeth a une base solide ; c’est une position réfléchie et nous travaillons année après année pour l’affiner, la construire et la renforcer. L’Appel reconnaît combien il reste à faire et est intentionnellement ouvert à considérer les diverses expressions de foi des peuples du monde entier. En tant qu’Argentine et Latino-américaine, je me suis sentie très à l’aise et très bien accueillie par cette commission particulière, malgré les différences culturelles, linguistiques, économiques et sociales. »
Y a-t-il un verset biblique ou une histoire qui vous inspire à vous engager dans le dialogue interconfessionnel ?
« Je pensais récemment au texte de Luc 11:33 : ‘Personne n’allume une lampe pour la mettre dans un lieu caché, ou sous le boisseau. Mais on la met sur le chandelier, afin que ceux qui entrent voient la lumière’. Jésus-Christ est Lumière de Lumière, et nous ne pouvons pas essayer de l’enfermer ou de la placer sous notre façon de croire en Lui, parce qu’une lumière doit être tenue haut et non simplement cachée pour que seulement quelques-uns puissent la voir. Il se peut qu’en croyant que nous ‘gardons’ la lumière, nous échouions à accomplir son but premier, qui est de la faire connaître à tous. En tant que lumière, il peut y en avoir une partie ou beaucoup dans d’autres religions en dehors de notre christianisme anglican. »
L’Appel Interconfessionnel de Lambeth (2.4) déclare que, « Quel que soit notre contexte, nos voisins d’autres traditions religieuses sont tous à l’image de Dieu, et en tant que chrétiens nous sommes appelés à aimer les autres comme nous-mêmes ». Abigail Lizzi explique comment cela inspire sa mission interconfessionnelle. « Il y a un principe biblique, exprimé dans une parabole à la fin de l’Évangile de Matthieu, où Jésus dit : ‘Quand t’avons-nous vu malade ou en prison, et sommes-nous allés te rendre visite ?’ Le Roi répondra : ‘Je vous le dis en vérité, toutes les fois que vous avez fait ces choses à l’un de ces plus petits de mes frères, c’est à moi que vous les avez faites.’ (Matthieu 25:39-40 LSG).
« Jésus-Christ se rend toujours présent dans le visage de l’autre, du prochain, de ceux dont la façon de vivre et de penser est différente. Dans ces expressions religieuses, la vérité de Dieu peut être trouvée, et nous devons aller en tant qu’Église à cette rencontre. »