L’appel de Lambeth sur la Dignité Humaine explore ce que signifie être créé à l’image de Dieu et célèbre l’unicité et la valeur de chaque personne. Il identifie également les façons dont la dignité humaine peut être sapée par l’injustice personnelle et systémique ou par l’abus de pouvoir.
Le colonialisme et la traite transatlantique des esclaves, les inégalités dans l’utilisation des terres, la santé, l’éducation, la persécution religieuse, l’oppression des droits de l’homme, la guerre, les conflits et l’exploitation ou les préjugés fondés sur la race, le genre ou la sexualité menacent la dignité humaine.
Le Révérend Dr Robert Heaney est professeur de théologie et de mission au Virginia Theological Seminary et faisait partie du groupe de conception de la Conférence de Lambeth. Il a également soutenu le groupe travaillant sur l’appel de Lambeth sur la Dignité Humaine, présidé par l’archevêque Howard Gregory. Il a réfléchi à l’objectif de l’appel de Lambeth.
L’ampleur de l’appel de Lambeth
La sexualité est une partie majeure de l’appel de Lambeth sur la dignité humaine, mais l’ampleur de l’appel de Lambeth sur la dignité humaine est importante pour Robert Heaney. En réfléchissant au travail du groupe de l’appel de Lambeth qui l’a rédigé, il a déclaré : « Le groupe tenait à dire qu’il existe une gamme de questions en jeu dans le monde et dans le témoignage de l’Église qui sont liées à qui sont les êtres humains et nous voulions aborder l’ampleur des questions qui concernent ce que signifie être des êtres humains faits à l’image de Dieu. »
Nous sommes les porteurs de l’image de Dieu
En décrivant la première section de l’appel, il a dit : « Nous sommes les porteurs de l’image de Dieu. Cette image est portée dans la diversité. Être créé à l’image de Dieu, être appelé à aimer les uns les autres, dans la plénitude de ce que cela signifie être humain et dans la plénitude de ce que cela signifie être ceux qui rendent gloire à Dieu, dépend de la création riche et diversifiée de Dieu. La diversité est inhérente à ce que signifie rendre honneur et gloire à Dieu et à ce que signifie être un être humain. Ce sont les grands thèmes de la première section. »
Il a poursuivi : « C’est l’intention de Dieu d’avoir cette communauté interculturelle. Cela crée bien sûr d’une part ce que nous appelons la contextualisation. L’Évangile prend vie dans le contexte et la culture d’un peuple. Mais inévitablement, lorsque vous vous réunissez en tant qu’Église mondiale, ces contextualisations et ces réceptions de l’Évangile – langues et lieux différents – peuvent également créer des tensions entre différents groupes. Nous voulions aussi le nommer. »
Faire face à notre passé
« Dans la deuxième section, nous avons convenu que l’anglicanisme et la Communion ont une histoire particulière, et nous devons y faire face. Les anglicans ont participé à la déshumanisation d’autrui. Cela est clairement reconnu. Nous nommons les héritages du colonialisme, de l’asservissement des autres et des abus de pouvoir comme un contre-témoignage à l’Évangile. Nous disons : ‘voici ce que l’Évangile nous enseigne sur ce que signifie être humain, mais voici l’histoire que ces traditions ont vécue, et nous voulons le nommer’. Je pense que ce groupe a été audacieux », a-t-il déclaré. Il a expliqué que la situation de l’archevêque Howard dans les Caraïbes les a aidés à dénoncer les abus et à avoir l’audace de les nommer.
Notes de fin de l’appel de Lambeth
Le professeur Heaney a souligné l’importance des notes de fin de l’appel. Il a déclaré : « Avec le langage que nous utilisons, nous voulions nous référer aux ressources, à la recherche et à l’étude académique. Par exemple, l’expression ‘anglicanisme impérialiste’ – quelqu’un comme Rowan Strong a écrit un livre définissant ce qu’il entend par là. Nous avons fait attention à notre langage, et nous nommons le colonialisme, l’impérialisme et les systèmes économiques. Nous nommons les préjugés fondés sur le genre et la sexualité. Ce sont des forces qui déshumanisent les gens. Nous citons le discernement passé et en cours, donc bien sûr, Lambeth 1.10 n’a pas été ignoré »
Que souhaite-t-il que cet appel transmette?
En se tournant vers l’appel et le webinaire, il a déclaré : « Cet appel a marqué un moment distinct dans l’histoire anglicane. Certaines des questions les plus contentieuses et controversées qui nous divisent ont été abordées de front et placées dans le contexte d’un discernement fidèle.
Mon espoir est qu’à travers ce webinaire et cette série sur la Dignité Humaine, les personnes, les provinces et les dirigeants de la Communion réfléchiront à l’action nécessaire en réponse à l’appel. Dans le contexte et à travers divers contextes, le monde observe alors que nous cherchons à pratiquer l’Évangile rédempteur et réparateur que nous prêchons.